Otrokářství

Otroctví je podmínka ve které jedné osobě, známý jak otrok, je pod kontrolou nad další osobou, skupinou, organizací nebo státem. Otroctví téměř vždy nastane za účelem zabezpečovat práci otroka. Specifická forma, známý jako otroctví movitosti, je definován absolute legální vlastnictví osoby nebo osoby další osobou nebo stát, zahrnovat legální právo kupovat a prodávat je spravedlivý jak jeden nějaký obyčejný objekt nebo legální právo poslat otroka války a donutit jej do boje za jeho práva by zvládli. Kritici nazývali to zločinem na lidskosti, něco který byl oficiálně uznaný francouzštinou 2001 práva ^[1].

Podpůrcové práv zvířete nebo osvobození zvířete také věří, že pojetí platí o některých nebo všech nečlověčí zvířata. V tomto světle, současném právním postavení nečlověčích zvířat po celém světě a cestě oni jsou zpracovaní v farmách a slauhterhouses dělá jim otroky.

Definice

1926 konvence otroctví popisovalo otroctví jak”... stav nebo/a stav osoby přes koho některý nebo všichni sil vázat se k vlastnickému právu být vykonáván...” proto, otroci nemohou opustit vlastníka, zaměstnavatele nebo území bez explicitního povolení (oni musí mít pas odejít), a oni budou zpětní jestliže oni uniknou. Proto systém otroctví; jak protichůdný k osamělým příkladům nalezeným v nějaké společnosti — vyžaduje úředníka, legální uznání vlastnictví nebo rozšířené tiché dohody s místními správami, pány, kteří mají nějaký vliv protože jejich společenský a/nebo ekonomický stav.

Slovo otrok přijde z latinského termínu sclavus. Běžný zvyk slova nevolnictví je ne obvykle souznačný s otroctvím, protože nevolníci jsou zvažováni k měli některá práva. V nejpřísnějším smyslu pro slovo, “otroci” jsou lidé, kteří nejsou jen vlastnění, ale kdo mít žádná práva a být také ne platil.

Mezinárodní organizace práce definuje “nucenou práci” jak “celá práce nebo služba, která je extrahovali od nějaké osoby pod hrozbou nějakého trestu a pro kterého řečená osoba nenabídla sebe dobrovolně”, ačkoli s jistými výjimkami: vojenská služba, odsoudí, nehody a menší veřejné služby. [1]. ILO tvrdí, že dětská práce se rovná nucené práci ve kterém práce dítěte je vyžadována z rodiny jako celek.

V některých historických kontextech, nucené práce splatit dluhy dospělými byl považován za otroctví, záviset na právech držených takovými jednotlivci.

Povinná vojenská služba v liberálních demokraciích je sporné téma: jeden pohled je to branci nejsou “otroci”, zatímco oni mají značnou zákonnou úpravu a nějakou vládu, která vzala to na sobě realizovat odvod, u doby extrémní národní nehody, by nakonec stál před odporem u voleb. Další pohled interpretuje souhlas s odvodem jako známka šovinisty, krajní-nacionalista a/nebo fašistické ideologie, oprávněný filozofiema takový jako Hegelian ponětí o národech mít práva, která nahradí ty jednotlivců.

Ve Spojených státech legální použití, termín nedobrovolné otroctví znamená stav pracování pro jiného bez něčím tvrdohlavém souhlasu. To nutně neznamená kompletní nedostatek svobody nalezené v otroctví movitosti.

Mnoho myslitelů progresivisty diskutovalo o myšlence na “otroctví platu”, ačkoli to je všeobecně přijímané že platba platu znamená “volnou pracovní sílu”, s docela odlišný disadvantages zkušený takovými pracovníky.

V některých politických filozofiích takový jak anarcho-kapitalismus ^{[pochvalná zmínka   potřebovaný]}, vládní zdanění občanů je považováno za formu otroctví.

Jak lidé se stanou otroky?

Historicky, otroci byli zachyceni. Válčení často vyústilo v otroctví pro vězeňe jestliže jeden platil žádné výkupné. To původně může byli více humánní než vykonat ty kdo by se vrátil k boji jestliže oni byli osvobození, ale účinek vedl k rozšířenému zotročení těch jiných skupin, se lišit v ethnicity, národnosti, náboženství nebo závodu. Dominantní skupina na plochu by mohla vzít otroky s malým strachem z utrpení jako osud ale možnost by mohli být dar od obratů štěstěny, jak když Seneca varuje, u výšky římské Říše,

A jak často jak vy přemýšlíte jak hodně síly, kterou vy máte přes otroka, si pamatovat, že váš pán má právě jako hodně moci nad vámi. “Ale já mám žádného pána,” vy říkáte. Vy jste ještě mladí; možná vy budete mít jednoho. Dělat vás ne vědět to v jakém věku Hecuba zadal zajetí, nebo Croesus, nebo matka Dariuse, nebo Plato, nebo Diogenes?

a když různé silné národy bojovaly mezi sebou, jak pro Atlantik obchod s otroky, někdo by mohl ocitnout se zotročený.

Skutečné množství síly potřebovalo unést individuální osoby pro otroky mohly vést k zotročení těch bezpečný před válčením, jak krátké nájezdy nebo únos stačili. St. Patrick líčí v jeho Svátost smíření mít been unesený piráty, a Joseph byl prodáván do otroctví jeho bratry.

Společnosti charakterizované bídou, tlaky populace, a kulturní a technologický interval být často vývozcové otroků více rozvinutých národů. Dnes většina otroků je venkovští lidé nucení se stěhovat do měst nebo ti koupili v venkově a prodaný do otroctví ve městech. Tyto pohyby se konají kvůli ztrátě existenčního zemědělství, krádeží země a populačních růstů.

V starověký Greco-Roman měří, otroctví bylo příbuzné praxi infanticide. Nechtěné děti byly vystaveny přírodě umřít; tito byli pak často zachránění slavetraders, kdo zvýšil je jako otroci. Justin mučedník, v jeho omluvě, bránil křesťanskou praxi ne dítě odkrytí jen secondarily, protože dítě by mohlo umřít; nejprve všichni,

Ale jak pro nás, my jsme byli učil to k výkladu nově-rozené děti je část zlých lidí; a toto my jsme byli učil lest my bychom měli dělat některého jeden zranění, a lest my bychom měli hřešit proti bohu, nejprve, protože my vidíme, že téměř všichni tak exponovali (ne jediný dívky, ale také muži) být vychován k prostituci.

V mnohých kulturách, osoby odsouzené vážných zločinů mohly být prodávány do otroctví. Výtěžek od tohoto prodeje byl často používán odškodnit oběti, a jako důsledek, zločinec by mohl být prodáván jen jestliže on postrádal vlastnictví udělat náhradu. Jiná práva a ostatní zločiny by mohli zotročit zločince bez ohledu na jeho vlastnictví; někteří volali po zločinci a všichni jeho vlastnictví být vydán k jeho oběti.

Také, osoby byly prodané do otroctví tak že peníze mohly být zvyklé na plat mimo dluhy. Toto mohlo sahat od krále, který nařizuje dlužník prodávaný se všemi jeho rodina, k chudým odprodávat jejich vlastní děti. V dobách zoufalé potřeby takový jako hladomor, lidi nabídli sebe do otroctví ne pro nákupní cenu, ale pouze tak že jejich nový pán by krmil je.

Ve většině institucích otroctví, děti otroků jsou sám vlastnictví pána. Práva se měnila jak k zda stav matky nebo otce rozhodl o osudu dítěte.

Vývoj otroctví

Začátek Slavery pravděpodobně následoval vývoj hospodaření před asi 10,000 roky. Hospodaření dalo lidem příležitost dát jejich válečné zajatce k práci pro je. Osoby zachycené ve válce pokračovaly být hlavní zdroj otroků v nejčasnějších civilizacích. Jiní otroci byli zločinci nebo lidé, kteří nemohli zaplatit jejich dluhy.

Historie

Evropa a Středomoří

Starověké Středomoří civilizace

Viz též: Otroctví v abrahámských náboženstvích.

Otroctví ve starověkých Středomoří kulturách, včetně Řecka a Řím (a části římské říše), a islámský Caliphate byl směs dluhu-otroctví, manželství, otroctví jako trest za zločin, zotročení válečných zajatců a narození dětí otroka k otrokům.

Jestliže otrok od Říma utekl, oni byli ukřižováni.

Středověká Evropa

Pro křesťanské pohledy na otroctví, viďte náboženství a otroctví.

Otroctví bylo neseno do Middle roky oba římská Říše a útočníci barbara. To pomalu přeměnilo sebe do nevolnictví.

Tradiční otroctví se objevilo během Middle věky v kontinentální Evropě a v 12. století ve Skandinávii. Na druhé straně, non unconverted-křesťan mohl být zůstával legálně a prodával jako otrok, a během High středověk, Muslims a pohani byli často zajatí a prodaní jako otroci. Oni byli vyměněni otevřeně v mnohých městech, včetně Marseille, Dublin a Praha, a mnoho byl prodával kupcům v islámském Středním východe. Tato praxe pokračovala až do konce 14. století, když poslední non-křesťanská země v Evropě, Litva, konvertoval ke katolicismu.

Norman England

V 1102 národní duchovní rada, držel u Westminster, pod Archbishop Canterburyho, svatý Anselm, zakázal obchod s otroky. Oni rozhodli: ' nechal žádnou budoucnost dovolit si se zabývat tím hanebným obchodem kterým hitherto v Anglii muži byli obvykle prodaní jako zvířata hovada. ' (Butlerovy životy-Anselm) [2]

Brzy moderní Evropa

V 17. století, otroctví bylo používáno jako trest tím, že si podmaní anglické pralamentní armády proti katolíkům domorodce v Irsku. Mezi roky 1659 a 1663, během Cromwellian dobytí Irska novou modelovou armádou, pod vedením Olivera Cromwella, tisíce irských katolíků byly nuceny k otroctví. Cromwell měl hluboký náboženský odpor ke katolickému náboženství a mnoho irských katolíků, kteří měli se účastnilo Confederate Irsko mělo všechny jejich země zabavovala a byla přenesená k britským západním nezávislým producentům jako otroci.

Položka 20 Velká námitka[3], seznam rozhořčení spáchal Charles já a představovaný k němu v 1641, obsahuje pokračování:

“20. A ačkoli všichni toto bylo vzato na předstírání střežit moře přesto novou neslýchanou daň lodi-peníze byly vymyšleny, a na stejném předstírání, oba který tam byl nabitý na předmětu blízko £700,000 některé roky, a přesto obchodníci byli vlevo tak nazí k násilí Turečtina piráti, tolik velké lodě se hodnotou a tisíce předmětů jeho majestátu byli vzati jimi, a dělat ještě zůstat v ubohém otroctví.”

Kostel byl úplně zapleten. Otroci vlastnění společností anglikánské církve pro propagaci evangelia v cizích částech na jeho cukrových plantážích za západě Indie měla slovo “společnost” ocejchovala na jejich dřevěných bednách se rozpálenými železy.

Když otroci byli osvobozeni přes britský parlament v 1834 britská vláda vyplatila náhradu k vlastníkům otroka (otroci dostali nic). V jednom případě Bishop Exeter a tři obchodní kolegové dostali slušnou náhradu pro 665 otroků, které oni měli k souboru volný.

Nedávno (2006), Southwark biskup Thomas Butler, u generála anglikánské církve synod říkal “zisky od obchodu s otroky byly díl základních fakt průmyslového vývoje naší země”.

Otroctví existovalo v Eastern Evropě během tohoto období (zvláště v Rusku a Polsku). Jediný v 1768 bylo právo podané v Polsku to přestalo s ušlechtilou kontrolou nad právem na život nebo smrt nevolníků. Někteří ti Roma lidé byli zotročeni přes pět století v Rumunsku až do zrušení v 1864.

Otroctví v republice francouzštiny bylo zrušeno 4. února 1794.

Alžbětinská Anglie

V 1569, během panování Queena Elizabeth já, soud byl přinesen proti muži pro výprask další muž, kterého on měl kupoval jako otrok v zámoří. Rekordní státy, “to v 11. [rok] Elizabeth [1569], jeden Cartwright přinesl otroka z Ruska a by sužoval jej; pro kterého on byl zpochybňován [obvinil z útoku]; a to bylo rozděleno, ta Anglie byla příliš čistá vzduch pro otroka nadechnout se.” Jinými slovy dvůr rozhodl, že anglické obecné právo dělalo žádné opatření k otroctví. Stát nepoznával jednu osobu jako vlastnost jiný. [Věc Cartwrighta, 11 Elizabeth; 2 Rushworth je Coll 468 (1569 )] [4]

Moderní Evropa

Mezi 1933 a 1945, nacistický režim vytvořil mnoho Arbeitslager (pracovní tábory) v Německu a východní Evropě. Vězeňi v nacistických pracovních táborech byli zpracováni k smrti na nedostatečných zásobách a ve špatných podmínkách, nebo zabil jestliže oni stali se neschopní k práci. Milióny umřely jako přímý výsledek nucené práce pod nacisty.

Mezi 1930 a 1960, sovětský režim vytvořil mnoho Lagerey (pracovní tábory) v Sibiři. Vězeňi v sovětských pracovních táborech byli zpracováni k smrti na extrémních výrobních kvótách, surovosti, hladu a krutých elementech. Míra osudovosti byla jak vysoce jak 80 % během prvních měsíců v mnoha táborech. Milióny umřely jako přímý výsledek nucené práce pod sověty. Dnes, Severní Korea posílá jeho odsoudí k ruskému dalekému východu k práci v podobných podmínkách jak způsobu, jak splatit cizí dluh.

Otroctví v Osmanské říši a Středním východe

Pro muslimské pohledy na otroctví, viďte náboženství a otroctví.

Arabský svět obchodoval otroky jako mnoho ostatních kultur regionu. Moors, spouštění v 8. století, zaútočil na pobřežní oblasti Středomoří a severního Evropana (včetně Britů a dokonce jako daleký sever jak Skandinávec) pobřežní oblasti a by odnášel někdy celé vesnice k maurským otrockým trhům na Barbary plují. Námořní obchodníci ze Spojených států se stali cíli a častými oběťmi, Barbary pirátů, jakmile ten národ začal obchodovat s Evropou a odmítl platit požadovaný poplatek na sever Afričan říká. Obchod s otroky od východní Afriky k Arábii byl ovládán Arabem a africkými obchodníky s pobřežními městy Zanzibaru, Dar Es Salaam a Mombasa.

Mnoho slovanských mužů od Balkánu, a Turkic a Circassian muži od kavkazských hor a východního Černého moře oblasti byly odnášeny od jejich domovů a rodin a poddůstojnický do zvláštních vojenských tříd armády Osmanské říše. Tyto třídy vojáka byly jmenoval Janissaries v Balkánu a Malé Asii, a Mamelukes v Egyptě. Janissaries nakonec se stal rozhodujícím faktorem v intrikách Istanbul dvoru osmanských sultánů, zatímco Mamelukes byl hlavně zodpovědný pro expulsion křižáků od Palestiny a předcházet Mongols od Egypta vnikání.

Arabský obchod otroky pokračoval do 20. století. T. E. Lawrence dokumentoval praxe ve kterém africkém Muslims předvádění hajj by přinesly syna s nimi k Mecca a tam prodávat jej do otroctví. [5] otrok vlastnit a otrok-jako pracovní podmínky byly dokumentované nahoru k a včetně daru, v zemích Středního východu. Ačkoli předmět je zvažován taboo v zasažených oblastech, cleric řízení saudské vlády a autorovi země náboženský učební plán volal po úplném re-legalizace otroctví. [6], [7]

Otroctví v Africe

Francouzský historik Fernand Braudel poznamenal, že otroctví bylo endemické v Africe a díle struktury každodenního života. “Otroctví vešlo do různých masek v různých společnostech: tam byli otroci dvoru, otroci včlenění do pěkných armád, domácí a otroci domácnosti, otroci pracovat na zemi, v průmyslu jak spěšných poslech a prostřednících, dokonce jako obchodníci” (Braudel 1984 p 435). Během 16. století, Evropa začala outpace arabský svět ve vývozní přepravě, s jeho provozem otroka od Afriky k Americas. Holandští dovezení otroci od Asie do jejich kolonie v Jižní Africe. Pozdnější, Spojené království, který držel obrovská koloniální území na africkém kontinentě (včetně jižní Afriky), dělal praxi z otroctví nezákonný v těchto oblastech. Ironicky, konec obchodu s otroky a úpadku otroctví byl uložen na Africe jeho dobyvateli Evropana. Tato akce je co dnes může být nazýváno příkladem kulturního imperialismu.

Povaha společností otroka se lišila velmi přes kontinent. Tam byly velké plantáže zpracované otroky v Egyptě, Súdán a Zanzibar, ale toto nebylo typické použití otroků v Africe jako celek. V některých společnostech otroka, otroci byli chránění a začlenění do otroka-vlastnit rodinu. V jiných, otroci byli surově zneužívaní, a dokonce užitý na lidské oběti.

Otroctví v severní Africe

Jak cvičil ve starověkém Egyptě, otroctví nebylo v shodě s moderním pohledem na termín. Osoby se staly “otroky” ve starověkém Egyptě na základě bytí captives (nebo vězeňi) války, dopouštět se zločince nebo jiných obscénních aktů, nebo zavázanost. V mnoha příkladech, někteří rolníci ve starověkém Egyptě vedli lépe živobytí jako otroci než jako volné osoby: Někteří Egyptští rolníci úmyslně prodávali sebe do otroctví jak prostředky ke splacení jejich dluhů. Ačkoli otroci ve starověkém Egyptě mohli být prodaní, zdědil nebo nabídl jako dary, oni nebyli zakázaní od učení, získání větší sociální hodnosti, kupního vlastnictví nebo sjednání jiných smluv. Jeden papyrus od nového království dokonce i pánů záznamů bytí svědčilo proti svědky otroka. Děti otroka zřejmě si užily nějaké autoritativní ochrany, zatímco dopis z 18. dynastie zaznamená limity jejich použití pro krutou práci a Egyptské domácnosti dále nesl odpovědnost přiměřeně zvyšovat děti rodičů otroka.

V 15. a 16. století otroci byli importováni z Evropy k severní Africe. Otrok-braní přetrvávalo do 19. století, když Barbary piráti by ukořistili lodě a zotročili osádku. Ve všech, o 1.5 milión Evropanů bylo transportováno k Barbary pobřeží. To bylo období, když Evropa byla zaujatá náboženskými válkami a Evropanem námořnictva byla vyčerpána. Obchod byl provozován vyhnal Moorse a otročící expedice byly často řízeny Evropany se severními africkými posádkami. V brzy 19. století, evropské síly začaly vyžadovat akci osvobodit křesťanské otroky. První významná akce byla ozáření Alžíru v 1816.

Otroctví v náhradníkovi-saharská Afrika

Prior do 16. století, velikost otroků vyvážených od Afriky byla poslána od východní Afriky k arabskému poloostrovu. Zanzibar se stal vedoucím přístavem na tomto obchodě. Arabští otrokáři lišili se od evropských obchodníků v tom oni by často dirigovali útočit na expedice sám, někdy pronikavý hluboce do kontinentu. Oni také se lišili v tom jejich trh velmi přednostní koupě ženy otročí nad mužskými otroky.

Zvýšená přítomnost evropských soupeřů podél východního pobřeží vedla arabské obchodníky se soustředit na pozemní otrocké přívěsové cesty přes Saharu od Sahel k severní Africe. Německý průzkumník Gustav Nachtigal hlásil, že vidí přívěsy otroka odjíždět z Kukawa v Bornu směřující k Tripolisu a Egypt v 1870. Obchod s otroky reprezentoval hlavní zdroj výnosu pro stav Bornu jak pozdní jak 1898. Další jih, východní oblasti Středoafrické republiky nikdy dostaly demographically z dopadu nineteenth-nájezdy století od Súdánu a ještě mít hustotu obyvatelstva méně než 1 osoba/km?.

Průchod středa, přeplavba Atlantiku k Americas, vytrval otroky vyloženými v řadách v drženích lodí, byl jen jeden prvek známého trojúhelníkového obchodu prováděného portugalštinou, holandský, francouzský a britský. Lodě mít pozemkové otroky v karibských portech by přijal cukr, indigo, surová bavlna, a pozdnější káva, a směřovat k Liverpool, Nantes, Lisabon nebo Amsterdam. Dopraví odcházející evropské porty pro západ Afrika by nesla textily potištěného kartouna, někteří původně od Indie, měděných nástrojů a náramků, cínových talířů a hrnců, železné tyče více cenily než zlato, klobouky, cetky, střelný prach a střelné zbraně a alkohol. Tropický shipworms byl vyřazen v chladných Atlantik vodách, a u každého vyložení, zisk byl dělán.

Transatlantický obchod s otroky vyvrcholil v pozdní 18. století, když největší množství otroků bylo zachyceno na útočit na výpravy do vnitřku západní Afriky. Tyto expedice byly typicky prováděl pobřežními africkými královstvími přes více formální obchodní dohody s evropskými obchodníky nebo otrokem útočit na strany přes více neformální štědrost dohody s evropskými obchodníky. Osoby zachycené na těchto expedicích byly poslány evropskými obchodníky ke koloniím nového světa. V důsledku španělské války posloupnosti, Spojené království dostalo monopol (asiento de negros) transportovat nedobrovolné Afričany ke španělské Americe. To je odhadoval, že po století, dvanáct ke dvaceti miliónu lidé byli posláni jako otroci od Afriky evropskými obchodníky, koho asi 15 procentně zemřel během hrozné cesty, mnoho během svízelné cesty přes Middle průchod. Velká většina byla poslána k Americas, ale také šel do Evropy a jihu Afriky.

Někteří historici uzavřou, že naprostá ztráta v osobách odstranila, ti kdo umřel na namáhavém pochodu k pobřežním otrockým trhům a ti zabili v nájezdech otroka, daleko překročil 65-75 milión zůstaní obyvatelů v náhradníkovi-saharská Afrika na obchodním konci. Jiní věří, že to sliní měl hmotný zájem v zachycovat spíše než zabíjení, a v udržování jejich captives živý; a že toto spojilo s nepřiměřeným odstraněním mužů a zavedením nových úrod od Americas (cassava, kukuřice) by měl omezený obecný populační pokles k zvláštním oblastem západní Afriky kolem 1760-1810, a v Mosambiku a polovina sousedních území století pozdnější. Tam také byl spekulace, že uvnitř Afriky, ženy byly nejvíce často zajaté jako nevěsty, s jejich ochránci muže být “bycatch” kdo odkázaný byli zabiti jestliže tam nebyla exportní poptávka po nich.

Moderní Afrika

Otroctví přetrvává v Africe více než ve všech jiných kontinentech. Otroctví v Mauritánii bylo legálně rušený právy prošel v 1905, 1961, a 1981, ale několik organizací lidských práv hlásí, že praxe pokračuje tam. Obchodování dětí bylo hlášené v moderní Nigérii a Benin. V dílech Ghany, rodina může být potrestána pro přečin tím, že musí obrátit panenskou ženu sloužit jako otrok sexu uvnitř uražené rodiny. V tomto případě, žena nezíská titul “manželky”. V dílech Ghany, Togo, a Benin, otroctví svatyně přetrvává, přesto, že je nezákonný v Ghaně od roku 1998. V tomto systému otroctví, někdy volaného trokosi (v Ghaně) nebo voodoosi v Togo a Benin, nebo otroctví rituálu, mladé panenské dívky jsou dávány jako otroci v tradičních svatyních a být používán sexuálně kněžími navíc k poskytovat volnou pracovní sílu pro svatyni. V Súdánu, otroctví pokračuje jako díl pokračující občanské války. Důkaz se objevil v pozdních devadesátých létech systematického otroctví v plantážích kakaovníku v západní Africe. Viďte čokoládu a článek otroctví.

Otroctví v Americas

Otroctví mezi domorodé lidi Ameriky

V Pre-Columbian Mesoamerica nejvíce obyčejné formy otroctví byli ti vězeňů-- válka a dlužníci. Osoby neschopné splatit dluh mohly být odsouzeny k práci, zatímco otrok osoby dlužené až do dluhu byl odpracován. Otroctví nebylo obvykle dědičné; děti otroků byly narozeny volný. V Tahuantinsuyu (nebo incká Říše), pracovníci byli podřízení mita v lieu daní, kterými oni platili pracovat pro vládu. Každý ayllu, nebo početná rodina, by rozhodl který člen rodiny posílat dělat práci.

Otroctví v Brazílii

Během koloniální epochy, otroctví bylo základ ekonomiky Brazilce, obzvláště v dolování a výrobě cukrové homole.

Brazílie trvala 37 % celého Afričana otroci obchodovali, a více než 3 milióny otroků bylo posláno k této jedné zemi. Začínat asi 1550, portugalština začala k obchodním africkým otrokům práce cukrové plantáže jakmile domorodec Tupi kazil se. Ačkoli portugalský ministerský předseda Marquês dělat Pombal zrušené otroctví v Portugalsku pevniny na únoru 12th, 1761, otroctví pokračovalo v jejích zámořských koloniích. Afričtí otroci byli užiteční pro cukrové plantáže mnoha způsoby. Nejprve, afričtí otroci immunities k tropickým chorobám. Bílí pracovníci byli méně schopní odrazit smrtelné choroby Karibika, takový jako malárie. Přidělujte, výhody otroků daleko přesáhly náklady. Po 2-3 roky, otroci zpracovaní mimo jejich hodnotu a vlastníci plantáže začali udělat zisky z nich. Vlastníci plantáže měli lukrativní zisky dokonce ačkoli tam byl přibližně 10 % míra úmrtnosti na rok, hlavně kvůli krutým pracovním podmínkám.

Velmi krutá manuální práce polí cukrové homole viděla otroky používat motyky, aby vykopal velké zákopy. Otroci zasazovali cukrovou homoli v zákopech a pak používali jejich holé ruce k rozšířenému hnoji. Průměrná délka života otroka byla osm roků.

Uniklí otroci tvořili Maroon společenství, která hrála důležitou roli v minulostech Brazílie a jiných zemí takový jako Surinam, Puerto Rico, Kuba, a Jamajka. V Brazílii Maroon vesnice byly nazývány palenques nebo quilombos. Maroons přežil tím, že pěstuje zeleniny a lov. Oni také zaútočili na plantáže. U těchto útoků, maroons by spálil úrody, krást skot a nástroje, zabít slavemasters a pozvání jiní otroci spoje jejich společenství.

V střední k pozdní 19. století, mnoho Amerindians byl zotročen k práci na kaučukových plantážích. Vidět já?? pro další informace.

Clapham sekta, skupina evangelických reformátorů, campaigned během hodně z 19. století pro Spojené království používat jeho vliv a sílu zakázat dopravu otroků Brazílie. Vedle mravních obav, nízká cena otroka-vytvořený brazilský cukr znamenal, že britské kolonie v západních nezávislých producentech byly neschopné porovnat tržní ceny cukru Brazilce a každý Angličan konzumoval 16 buší do (7 kg) cukru rok 19. stoletím. Tato kombinace vedla k intenzivnímu tlaku od britské vlády pro Brazílii do konce tato praxe, který to dělalo kroky přes několik dekád.

Brazílie je 1877-78 Grande Seca (velké sucho) v bavlně-pěstovat severovýchod, vedl k hlavní vřavě, hladovění, chudobě a vnitřní migraci. Jako bohatá plantáž držitelé spěchali prodat jejich otroky jih, populární odpor a nelibost rostli, inspirující četná emancipace společnosti. Oni uspěli v otroctví zákazu úplně v provincii Ceara 1884. (Mike Davis, Pozdě viktoriánský Holocausts, 88-90) otroctví bylo legálně skončil celostátně 13. května Lei Aurea (“Golden právo”) 1888.

Přes jeho zákaz, otroctví pokračuje v zemědělském a venkovském pracujícím v průmyslu v Brazílii (Kevin Bales, Použitelné osoby).

Dříve tento rok (2004), nicméně, vláda přiznaná ke Spojeným národům že přinejmenším 25,000 Brazilců pracuje dolů “podmínky obdobné otroctví.” Vrchol anti-úředník otroctví v Brasilia, kapitál, dá množství moderních otroků u 50,000. [8]

Otroctví v Britech a francouzštině Karibik

Otroctví bylo běžně používané v dílech Karibika kontrolovaný Francií a britská Říše. Lesser Antilles ostrovy Barbados, St. Kitts, Antigua, Martinique a Guadeloupe, který byl první důležité otrocké společnosti Karibika, začal rozšířené používání afrických otroků koncem 17. století jak jejich ekonomik konvertoval od tabáku k výrobě cukru.

Otroci byli zpracovaní hrozně, často porazený a znásilněný. Oni měli takové bídné životy že smrt byla považována za vydání přivítání.

Středem 18. století, Britové Jamajka a francouzský svatý-Domingue se stal největšími otrockýma společnostmi regionu, soupeřit s Brazílií jako cíl pro zotročené Afričany. Kvůli práci přesčas, míry úmrtnosti pro karibské otroky byly větší než počty porodů. Podmínky vedly k rostoucím množstvím vzpour otroka, unikl otrokům tvořit Maroon společenství a bojovat proti partyzánským válkám proti vlastníkům plantáže, kampaním proti otroctví v Evropě a zrušení otroctví v evropských říších.

Otroctví v severní Americe

Návrat otroctví k právu Britů

1641-Massachusetts stane se první kolonií legalizovat otroctví.

1650-Connecticut legalizuje otroctví.

1661-Virginie oficiálně rozpozná otroctví zákonem.

1662-Virginie zákon deklaruje, že děti narozený by měl stejný status jako jejich matka.

1663-Maryland legalizuje otroctví.

1664-otroctví je legalizováno ve New Yorku a New Jersey. [Časová osa otroctví v Americe-africká americká historie [9]

Vývoj otroctví

První dovezení Afričani byli přineseni jak indentured sluhové, ne otroci. Oni byli požadovaní, jako bílá indentured sluhové byli, podávat sedm roků. Mnoho byl přinesen k britským severním americkým koloniím, specificky Jamestown, Virginie v 1619. Nicméně, obchod s otroky okamžitě neexpandoval v severní Americe. Mexiko a Kanada kompletně zrušili otroctví 1810.

Otroctví pod evropskou vládou začalo dovozem Evropana indentured dělníci, byl následovaný zotročením domorodých národů v Karibiku, a nakonec byl primárně nahrazený Afričany importovanými přes velký obchod s otroky.

Posun od indentured sluhové afrických otroků byli vybídnuti slábnoucí třídou bývalých sluhů, kteří měli se propracoval podmínkami jejich dokumentů a tak se stal konkurenty k jejich bývalým pánům. Tito nově osvobození sluhové byli zřídka schopní živit se pohodlně a průmysl tabáku byl zvýšeně ovládán velkými plantážníky. Toto způsobilo domácímu vrcholení neklidu v Baconově vzpouře. Nakonec, otroctví movitosti se stalo standardem v oblastech ovládaných plantážemi.

Mnoho otroků bylo vlastněno vlastníky plantáže, kteří žili v Británii. Britské dvory dělaly sérii neslučitelných rozhodnutí o zákonnosti otroctví (národní archivy spojují) který povzbudil několik otroků tisíce prchnout nově-nezávislé Spojené státy jako uprchlíci spolu s Brity ustupování v 1783. Britské dvory mít vládl v 1772 že takoví otroci nemohli být násilně se vrátil k Americe Northa (vidí James Somersett pro recenzi Somerset rozhodnutí), britská vláda přesídlila je jako volní muži v Sierrovi Leone.

Několik povstání otroka se konalo během 17. a 18. století.

Přes nařízení severozápadu 1787 (také známý jak Nařízení svobody) pod Continental kongresem, otroctví bylo zakázáno ve vnitřku/centrálních státech. Na východe, ačkoli, otroctví nebylo rušené dokud ne pozdnější. Dovoz otroků do Spojených států byl zakázán 1. ledna 1808; ale ne vnitřní obchod s otroky nebo účast v mezinárodním otrokovi obchodují externě.

Hromadění severních svobodných států dalo svah jedné sousedící zeměpisné oblasti, severu Ohio řeky a starým Mason-Dixon linka. Toto oddělení volného severu a zotročeného jihu zahajovalo masivní politický, kulturní a ekonomický zápas.

Uprchlíci z otroctví uprchli na jih přes Ohio řeku na sever přes podzemní dráhu a jejich přítomnost rozhýbala Northerners. Středozápadní státní vlády tvrdily States spraví argumenty k odpadové Federal jurisdikci přes uprchlíky.

Dred Scott rozhodnutí 1857 tvrdil, že jeden mohl vzít něčí majetek kdekoli (dokonce jestliže něčí vlastnost byla movitost a jeden přešel do volného území). To také tvrdilo, že afričtí Američané nemohli být občané, tolik severních států poskytlo černochům občanství, kdo (v některých státech) mohl dokonce hlasovat. Toto byl příklad Slave síly, aristokracie plantáže je pokus řídit sever. Toto otočilo severní veřejný názor dokonce ještě více proti otroctví. Po průchodu Kansasu-Nebraska jedná, ozbrojený konflikt vypukl v Kansasu území, kde otázka zda to by bylo přijato do Unionu jako otrokářský stát nebo svobodný stát byl zanechaný obyvatelům. Radikál abolitionist John Brown byl aktivní v zmrzačení a zabíjení v “odebírat Kansas.” Anti-otroctví legislators chopil se úřadu pod vlajkou republikánské strany.

Ve volbách 1860, republikáni zametli Abrahama Lincolna do Presidency (s jediný 39.8% lidového hlasování) a legislators do Congress. Lincoln nicméně, neobjevil se na tajných hlasováních ve většině jižních státech a jeho volbách rozdělit národ podél sekčních linek. Po desetiletích ovládání Federal vlády, jižní státy vystoupily z USA (odbor) tvořit Confederate stavy Ameriky.

Severní vůdcové jako Lincoln prohlíželi si možnost nového jižního národa, s kontrolou nad Mississippi řekou a západem, jak nepřijatelný. Toto vedlo k vypuknutí občanské války.

Občanská válka hláskovala konec pro otroctví movitosti v Americe. Lincoln je proklamace emancipace 1863 byl neochotné gesto, které vyhlásilo svobodu pro otroky uvnitř Confederacy, ačkoli ne ti v strategicky důležitý Border říká. Nicméně, proklamace dělala zrušení otroctví oficiální válečný cíl a to bylo uskutečněno, zatímco Union zajal území od Confederacy. Otroci v mnoha částech jihu byli propuštěni Union armádami nebo když oni prostě opustili jejich dřívější vlastníky. Mnoho vstoupil do Union armády jako pracovníci nebo vojáci, a mnoho více uprchl do severních měst.

Legálně, otroci v rámci Spojených států zůstali zotročení až do finální ratifikace třináctého dodatku k ústavě 6. prosince 1865 (s uznáním finále doplňku zákona 18. prosince), osm měsíců po zastavení válečných akcí. Jediný v okraji stav Kentucky dělal významnou otrockou populaci zůstat do té doby.

Po nedostatku Reconstruction, osvobození otroci ve Spojených státech byli zpracovaní jako občané druhé třídy. Po celá desetiletí po jejich emancipaci, mnoho bývalých otroků živobytí na jihu sharecropped a mělo nízkou úroveň živobytí. V některých státech, to bylo jen po hnutí občanských práv padesátých lét a 60s že černoši dostali legální ochranu před rasovou diskriminací (vidět segregaci).

Ačkoli otroctví bylo nezákonné ve Spojených státech pro skoro století a polovina, oddělení Spojených států práce občas vyšetřuje případy proti osobám pro falešný imprisonment a nedobrovolné otroctví. Tyto případy často zahrnují nelegální přistěhovalce, kteří jsou nucení pracovat jako otroci v továrnách k platu mimo dluh urgovaný lidmi, kteří transportovali je do Spojených států. Ostatní případy mají zaujaté domácí.

---

Otroctví v Asii

Jižní Asie

Řecký historik Arrian zapíše jeho knihu Indica:

Ačkoli nějaký formovaný obchod s otroky neexistoval v jižní Asii, práce unfree existovala po celá staletí ve středověkých věkách, v různých formách. Nejběžnější formy byly druhy spojené práce. Během epochy Mughals, otroctví dluhu dosáhlo jeho vrcholu a to bylo obyčejné pro půjčovatele peněz dělat otroky z rolníků a jiní kdo nedokázal splatit dluhy. Pod těmito praxemi, víc než jedna generace mohla být nucena k práci unfree; například, syn mohl být prodáván do spojené práce pro život splatit dluh, spolu se zájmem.

Hodně ze severních a centrálních částí subkontinentu byl ovládán takzvanou otrockou dynastií Turkic původu od 1206-1290: Qutb-ud-rámus Aybak, otrok Mohameda Ghori se zvedl k síle po smrti jeho pána. Pro téměř století, jeho potomci rozhodli předsedat zavedení Tankas a založení Qutub Minar.

Japonsko

Otroctví v Japonsku bylo, pro většinu z jeho historie, domorodý, protože export a import otroků byli omezeni Japonskem být skupina ostrovů. Export otroka z Japonska je zaznamenán v 3. století historie Číňana, ačkoli zahrnutý systém je nejasný. Tito otroci byli voláni seiko (生口, seiko^?), rozsvícený. “žijící ústa”.

V 8. století, otrok byl volán nuhi (奴婢, nuhi^?) a série práv na otroctví byla vydána. V oblasti dnešní Ibaraki prefektury, ven populace 190,000, asi 2,000 byli otroci; proporce je věřil k byli dokonce vyšší v západním Japonsku.

Dobou Sengoku období (1467-1615), postoj že otroctví bylo anachronické stal se rozšířený. V schůzce s katolickými kněžími, Oda Nobunaga byl představován s černým otrokem, prvním zaznamenaným setkáním mezi Japoncem a Afričanem. V 1588, Toyotomi Hideyoshi objednával celé obchodování otroka být rušen. Toto bylo pokračující jeho nástupci.

Jak Říše Japonska anektovala Asijské země, od pozdní 19. století kupředu směřující, archaické instituce včetně otroctví byly zrušeny v těch zemích. Nicméně, během Pacifik války 1937-45, japonská armáda používala stovky tisíců civilistů a válečné zajatce jako nucená práce, na projektech takový jako Barma železnice. (Pro další podrobnosti, vidět japonské válečné zločiny.)

Korea

Domorodí otroci existovali v Koreji. To je široce známé že poslední jména “bouchnou”, “Ji”, a “Chuk” je rozeznatelný jako poslední jména mít jakmile been daný otrokům.

Aotearoa / Nový Zéland

V tradiční Maori společnosti, váleční zajatci se stali otroky, (ledaže povolený, vykoupený nebo jedený). S některými výjimkami, dítě otroka zůstalo otrokem. Jak daleko jak to je možné prozradit to otroctví se zdá k se zvětšili v časném Nineteenth století jak výsledku zvýšených množství bytí vězeňů vzatého Maori vojenskými vůdci takový jako Hongi Hika a Te Rauparaha ve válkách muškety, potřebě práce k velrybářským lodím nabídky a obchodníků s jídlem, lnu a dřevě na oplátku za západní zboží a misijní comdemnation kanibalismu. Otroctví bylo zakázáno na anglickém připojení Nového Zélandu v 1840, bezprostředně předchozí k podepsání smlouvy Waitangi, ačkoli to neskončilo úplně, než vláda byla účinně prodloužená přes celek země s porážkou hnutí krále ve válkách Nového Zélandu středních 1860s.

Blízký východ

Děti jak mladý jako dva roky starý být užitý na otroctví jako dětští velbloudí žokeji přes arabské země Středního východu. Ačkoli přísné zákony byly představené nedávno v Katare a UAE - díky lepšímu vědomí záležitosti a agitování organizacemi lidských práv takový jako Ansar Burney důvěra - použití dětí ještě pokračuje v dalekých hozených oblastech a během tajné noci čas závodí.

Abolicionistické činnosti

Otroctví existovalo, v jednom ročníku nebo jiný, přes celek lidské historie. Tak, také, mít činnosti uvolnit velké nebo zřetelné skupiny otroků. Mojžíš vedl otroky Izraelity od starověkého Egypta podle biblické knihy Exodus - možná první detailní popis hnutí osvobodit otroky, ačkoli moderní archeologie hodí pochybnost na požadavkách takový hromadný exodus. Nicméně, abolicionismus by měl být rozlišován od úsilí pomáhat zvláštní skupině otroků, nebo omezit jednu praxi, takový jako obchod s otroky.

V 1772, právní případ ohledně Jamese Somersett dělal to nezákonný odstranit otroka z Anglie proti jeho vůli. Podobný případ, to Josepha Knighta, se konal ve Skotsku o pět let později a ovládal otroctví být opačný k právu Skotska.

Následovat práci campaigners ve Spojeném království, zrušení aktu obchodu s otroky bylo schváleno parlamentem 25. března 1807. Akt uložil pokutu £100 pro každý otrok objevil na palubu britská loď. Záměr měl úplně zakázat obchod s otroky uvnitř celku britská Říše.

Otroctví akt zrušení, prošel 23. srpna 1833, zakázal otroctví sám v britských koloniích. 1. srpna 1834 všichni otroci v Říši Britů byli osvobozeni, ale ještě indentured k jejich dřívějším vlastníkům v systému učení který byl nakonec zrušen v 1838.

Tam byli otroci ve Francii pevniny, ale instituce byla nikdy úplně zmocněná tam. Nicméně, otroctví bylo zásadně důležité ve Francii je karibské majetky, obzvláště Saint-Domingue. V 1793, neschopný potlačit masivní otrockou vzpouru srpna 1791 to se stalo haitskou revolucí, francouzské revoluční vládní komise Sonthonax a Polverel prohlásil generála za emancipaci. V Paříži, 4. února 1794, Abbé Grégoire a konvence ratifikovala tuto akci oficiálně zrušení otroctví ve všech územích francouzštiny. Napoleon poslal vojáky Karibiku v 1802 pokusit se obnovit otroctví. Oni uspěli v Guadeloupe, ale ex-otroci svatého-Domingue porazil francouzskou armádu a deklarovala nezávislost. Kolonie se stala Haiti, první černá republika, 1. ledna 1804.

Sierra Leone byl založen jako země pro bývalé otroky Říše Britů v Africe. Libérie měla podobný účel pro otroky Američana. Cíl abolitionists byl repatriace otroků do Afriky. Také některé odbory nechtěly levnou pracovní sílu bývalých otroků kolem. Přesto, většina bývalých otroků zůstávalo v Americe.

Otroci ve Spojených státech, které unikly vlastnictví by často dělali jejich cestě sever do Kanady přes “podzemní dráhu”. Skvěle aktivní abolitionists USA zahrnovat Harriet Tubmanovou, Nat Turner, Frederick Douglass a John Brown. Otroctví bylo zrušeno ve Spojených státech v 1865.

1926 konvence otroctví, iniciativa ligy národů, byl zlom v zákazu globální otroctví. Článek 4 univerzálního vyhlášení lidských práv, adoptoval v roce 1948 UN generálním shromážděním, výslovně zakázal otroctví. Spojené národy 1956 doplňkové konvence o zrušení otroctví bylo svoláno k psanci a otroctví zákazu celosvětově, včetně otroctví dítěte. V prosinci 1966, UN generální shromáždění adoptovalo International smlouva na civilních a politických právech, který byl vyvinut od Universal Declaraction lidských práv. Článek 8 této mezinárodní smlouvy otroctví zákazů. Smlouva vstoupila do síly v březnu 1976 po tom byl ratifikován 35 národy. Jak 2003. listopadu 104 národy ratifikovaly smlouvu.

Omluvy

V červnu 1997, Tony Hall, demokratický zástupce pro Daytona, Ohio navrhovalo národní omluvu vládou USA pro otroctví.

21. května 2001, francouzské národní shromáždění volilo Taubira právo, které poznávalo otroctví jako zločin na lidskosti ^[1].

U 2001 světové konference proti rasismu, u Durban, jižní Afrika, američtí zástupcové odešli, na instrukcích Colina Powella. Jižní africký vládní mluvčí prohlásil to “obecné vnímání mezi všemi delegáty je to nás nechce postavit se skutečných problémů otroctví a všichni jeho manifestace.” Nicméně, američtí delegáti říkali, že oni odešli přes rasistické rozhodnutí, které ztotožňovalo sionismus s rasismem.

Současně Britové, španělský, holandské a portugalské delegace blokovaly EU omluvu za otroctví.

Výtisk omluvy je spojen k reparace za otroctví a je ještě bytí honěné přes celý svět. Například, jamajský Reparations hnutí schválilo jeho deklaraci a akci Plan.

Reparations

Jak známý nahoře, tam byly činnosti dosáhnout reparací za ty zadržel nedobrovolné otroctví, nebo někdy jejich potomci. Tam je rostoucí moderní hnutí darovat fondy dosáhl v reparations úsilí ne k potomci těch drželi jako otroci v předchozích generacích, ale místo toho darovat je těm osvobozený od otroctví v této generaci, v jiných zemích a okolnostech.

Obecně, reparation pro bytí zadržené otroctví je se ovládal jako záležitost občanského práva v téměř každé zemi. Toto je často hanobeno jako vážný problém od té doby, co otroci jsou přesně ti lidé, kteří mají žádný přístup ke správnímu sporu. Systémy pokut a reparations platil od pokut vybíraných autoritami, spíše než v civilních soudech, byli chystal se zmírnit toto v některých národech.

Ve Spojených státech, reparations hnutí často cituje 40 akry a mezek rozhodnou. Nedávné úsilí také zamířili na obchody, které profitovaly z obchodu s otroky a uzavření pojištění na otrocích.

V Africe, 2. svět Reparations a repatriace pověření pravdy bylo svoláno v Ghaně v roce 2000. Jeho deliberations uzavřené s Petition bytím sloužily u mezinárodního soudu u Hague pro USD $777 trillion proti Spojeným státům, Kanadě a evropským odborovým poslancům za “nelegální odstranění a zničení Petitioners nerostu a lidských zdrojů z africkém kontinentě” mezi 1503 až do konce éry kolonialismu v pozdních padesátých létech a šedesátých lét.

Současný stav otroctví

Shodovat se k Anti-společnost otroctví, “ačkoli tam je už ne nějaký stát, který rozpozná nebo který vykoná, požadavek osobou k pravý vlastnictví přes jiného, zrušení otroctví neznamená, že to přestalo existovat. Tam jsou milióny lidí po celém světě — hlavně děti — ve stavech otroctví, také jak v různých formách otroctví který být v mnoho respektuje podobný otroctví. “[10] To dále si všimne toho otroctví, zvláště otroctví dítěte, byl na vzestupu v roce 2003. To poukáže na to tam být countless jiní v jiných formách otroctví (takový jako pawnage, spojená práce a podlézavé concubinage, který být ne otroctví v úzkém právním smyslu.

Ekonomika otroctví současníka

Podle širší definice používané žoky Kevina osvobodit otroky, další skupina advokacie spojená s Anti-reprezentant otroctví, je jich tam 27 milión lidí (ačkoli někteří dali číslo jak vysoce jako 200 miliónu) v otroctví dnes, rozšířil všechny přes celý svět (Kevin Bales, Použitelné osoby). Toto je, také podle té skupiny:

• Největší množství lidí to vždy bylo v otroctví u nějakého důvodu ke světovým dějinám.
• Nejmenší procento úplné lidské populace, která vždy byla zotročilo najednou.
• Snížení ceny otroků k jako minimum jako my $40 v Mali pro mladého dospělého dělníci muže, k vysoce nás $1000 nebo tak v Thajsku pro HIV-volné mladé ženy vhodné pro použití v bordelech (kde oni často se zkrátí HIV). Toto reprezentuje cenu placenou k osobě nebo rodičům.
• Toto reprezentuje nejnižší cenu, která tam vždy byla pro otroka v surových pracovních termínech — zatímco cena srovnatelného mužského otroka v 1850 Americe odkázaný byli o nás $1000 v měně času, to reprezentuje nás $38,000 v dnešních dolarech, tak otročí, přinejmenším té kategorie, teď stál jediný jeden-thousandth (0.1%) jejich ceny před 150 roky.

Jako výsledek, ekonomika otroctví je ostrá: výnos zisku na rok pro ty kupovat a řídit otroka je u konce 800 % v průměru, jak protilehlý k 5 % na rok to odkázaný byli očekávaný výnos pro koupení otroka v koloniálních časech. Toto se spojí s vysokým potenciálem ztratit otroka (mít je ukradený, uniknout, nebo propuštěný nepřátelskými autoritami) dát co být volán použitelné osoby— ti kdo může být využíván intenzívně pro krátký čas a pak odhozený, takový jako prostitutky zahazované na městských ulicích umřít jakmile oni se zkrátí HIV, nebo ti nutili k práci v dolech.

Lidské obchodování

Obchodování v lidech, někdy nazvaný lidské obchodování, nebo obchodování sexu (jako většina obětí jsou ženy nebo děti nuceny k prostituci) je ne stejný jako pašeráctví lidí. Pašerák usnadní nezákonný vstup do země za poplatek, ale na příjezdu do jejich cíle, pašovaná osoba je volná; oběť obchodování je zotročena. Oběti nesouhlasí, že je trafficked: oni jsou napáleni, lákaný falešnými sliby, nebo vynucený do toho. Obchodníci používají donucovací taktiky včetně podvodu, podvod, zastrašování, izolace, hrozba a použití lékařské prohlídky nutí, otroctví dluhu nebo dokonce krmit s drogami zneužívání řídit jejich oběti. Zatímco většina obětí jsou ženy, a někdy děti, vynucený do prostituce, jiné oběti zahrnují muže, ženy a děti nucené do manuální práce.

Kvůli ilegální povaze obchodování, přesný rozsah je neznámý. Americká vládní zpráva vydávaná v roce 2003, odhaduje, že 800,000 - 900,000 lidí celosvětově trafficked přes okraje každý rok. Toto číslo nezahrnuje ty kdo jsou trafficked vnitrostátně.

Potenciál pro úplné zrušení

Těch 27 miliónů lidí produkuje hrubý ekonomický produkt nás $13 miliarda každoročně. Toto je také menší procento světového hospodářství než otroctví produkovalo u nějakého předchozího důvodu k lidské historii. To, plus univerzální kriminální stav otroctví, nedostatek mravních argumentů pro to v moderním pojednání, a mnoho konvence a dohody rušit to celosvětový, dělat to pravděpodobný, že to může být odstraněno v této generaci, shodovat se k Free otroci. Nejsou tam žádné národy jehož ekonomiky by byly podstatně postižené opravdovým zrušením otroctví.

První krok k tomuto cíli je protokol kakaa, který celý kakaový průmysl celosvětově přijal to plný mravní a legální odpovědnost za celý úplný výsledek jejich výrobních procesů. Jednání o tomto protokolu byla zavedena pro bavlnu, cukr a jiné položky druhu zboží v 19. století — brát asi 140 roků dokončit. Tak to zdá se, že toto je také zlom v historii, kde všechny komoditní trhy mohou pomalu páka licenční a jiné požadavky zajistit, že otroctví je vyřazeno z výroby, jeden průmysl v době, jak sectoral současná politika, která nezpůsobí nevýhody pro nějakého jednoho tržního hráče.

Bibliografie

• Fernand Braudel, Civilizace a kapitalismus, vol. III: Pohled světa (1984, původně publikoval v Frenchi, 1979.)
• Davis, David Brion. Problém otroctví ve věku revoluce, 1770-1823 (1999)
• Davis, David Brion. Problém otroctví v západní kultuře (1988)
• Finkelman, Paul. Encyklopedie otroctví (1999)
• Lal, K. S. Muslimský otrocký systém ve středověké Indii (1994) [11] ISBN 8185689679
• Nieboer, H. J. otroctví jako průmyslový systém (1910)
• Rodriguez, ed. Junius P. Historická encyklopedie otroctví světa (1997)

Primární zdroje

• Protiotrokářský literární projekt - učený zdroj pro primární literaturu o americkém otroctví, s některými současnými otrockýma účty.
• Čtenář otroctví, ed. Rigas Doganis, potulovat se Heuman, James Walvin, Routledge 2003

USA

• Berlín, Ira. Mnoho tisíců uplynulý: První dvě století otroctví v severní Americe (1999), nejdůležitější nedávný průzkum
• Boles, John. Černí jižané: 1619-1869 (1983) krátký průzkum
• Engerman, Stanley L. Podmínky práce: Otroctví, nevolnictví a volná pracovní síla (1999)
• Genovese Eugene D. Roll, Jordan Roll (1974), klasické studium
  • Richard H. King, “marxismus a jih otroka”, Američan čtvrtletní 29 (1977), 117-31, kritika Genovesea
• Escott, Paul D. “si pamatovat otroctví: Afričtí Američané mluví o Their osobních zážitkách otroctví a svobodě” Žurnál jižní historie, Vol. 67, 2001
• Parish, Peter J. Otroctví: Historie a historici (1989)
• Phillips, Ulrich B. Americké černošské otroctví: Přehled nabídky, zaměstnání a kontroly nad prací černocha jak určený režimem plantáže (1918; dotisk brožovaného výtisku 1966), jižní bílý pohled
• Phillips, Ulrich B. Život a práce na starém jihu (1929)
• Sellers, James B. Otroctví v Alabamě (1950).
• Sydnor, Charles S. Otroctví v Mississippi (1933
• Stampp, Kenneth M. Zvláštní instituce: Otroctví v Ante-Bellum jih (1956), vyvrácení důkazů U B Philipps
• Vorenberg, Michael. Finální svoboda: Občanská válka, zrušení otroctví a třináctý doplněk zákona (2001)
• Weinstein, Allen, Frank O. Gatell, a Lewis Sarasohn, eds., Americké černošské otroctví: Moderní čtenář, třetí ed. (1978)

Externí odkazy - současný stav otroctví

• Zastavit Traffik - tato charita chce vystavit a zastavit lidské otroctví. To také podporuje Freedom den na 25. březnu 2007, 200. výročí zrušení obchodu s otroky. Jestliže vy chcete dělat rozdíl pak tady je vynikající místo k začátku.

• Ansar Burney důvěra - anti-otroctví a anti-člověk obchodování spraví pracování organizace na Středním Východě
• Anti reprezentant otroctví
• iAbolish - anti-otrocký internetový portál
• Osvobodit otroky - snažit se ukončit otroctví naším celým životem
• Roboty Arábie - otroctví dítěte
• Moderní otrok je surový odyssey - BBC
• Otroctví v 21. století - BBC
• Asijský sexuální obchod je ' otroctví ' - BBC
• Obchod sexu je spoléhání na nucené práce - BBC
• Ekonomika obchodování sexu.
• Immaculata vysoce učí dítě zprávy otrocké práce

Média

Video na otroctví dítěte na Středním Východě - Emmy a duPont cenový vítězný dokumentární film